“呼市品茶群”

　　中新社西宁6月30日电题：如何对待草原王国吐谷浑的汗青感化？　　——专访青海省社会科学院文史研究所研究员胡芳　　中新社记者潘雨洁　　最近几年来，跟着青海海西地域吐蕃期间墓葬、甘肃武威唐朝吐谷(yù)浑王族墓葬群等考古研究工作延续展开，学界对在青藏高原北部存续了350余年的草原游牧王国吐谷浑的熟悉愈发周全、深切，不但从头审阅和承认吐谷浑为鞭策丝绸之路青海道昌隆和工具方文化交换作出的进献，更将其兴衰成长史视作中华平易近族交往交换融合的汗青缩影。　　丝路“中介者”吐谷浑具有如何的平易近族性情与文化心理？其兴衰成长史对现今中华平易近族多元一体魄局、各平易近族“各美其美、美美与共”有何启迪？近日，青海省社会科学院文史研究所研究员胡芳接管中新社“工具问”专访，回覆上述问题。　　现将访谈实录摘要以下：　　中新社记者：草原王国吐谷浑缘何而来？成立政权后的吐谷浑若何不竭与周边地域交换、融通？　　胡芳：汗青文献记录，吐谷浑原是辽东鲜卑慕容部首级涉归的庶长子。公元3世纪末，因为部落强大而草场狭窄，吐谷浑与其弟慕容廆产生矛盾，从此率部西迁。彼时正值中国汗青上继年龄战国后的又一年夜割裂期间，匈奴、鲜卑、氐、羯、羌等北方马背平易近族成立了十六个小国度，吐谷浑部落在西迁过程当中与良多部族对抗较劲，颠末30多年的流落游牧与艰辛卓绝的迁移，终究从内蒙古河套平原西渡陇山洮水抵达枹罕(今甘肃临夏一带)，约于公元329年正式成立政权。　　厥后，吐谷浑王国对外实施“联羌共治”“远交近攻”“倚一强而遏诸邻”等诸多行动，与多个政权都有交往，乃至彼此通婚。例如，陕西省西安市长安区挖掘出的吐谷浑晖华公主墓志中记录的汗青信息，活泼反应出吐谷浑、西秦、柔然、西魏、东魏彼此联婚的史实。隋唐王朝也都曾与吐谷浑联婚。　　同时，历代吐谷浑君主都奇妙适应情势，鼎力成长畜牧业，召集抚纳周边部众和邻国苍生，保留本身、向周围扩大权势，直至成为西北地域举足轻重的强国，全盛期间地跨今甘肃、四川、青海、新疆的泛博地区，东到今甘肃南部、四川西北，西至今新疆若羌、且末，南抵今青海南部，北隔祁连山与河西走廊相接。　　青海湖畔伏俟城遗址前景。伏俟城是吐谷浑王城。蔡林海摄　　中新社记者：吐谷浑历代君主如何对待华夏王朝与华文化？　　胡芳：崇尚并普遍吸纳华文化，是吐谷浑王国的一年夜特点。早在辽东时，慕容鲜卑就最先接管华文化。吐谷浑建政后，“建官多效中国”，置长史、司马、将军等官职，构成国度的统治机构。在政治方面分封后辈、各族首级统管一方，与华夏封建分封制素质不异。　　吐谷浑历代君主拥戴华夏王朝，自动频仍地遗使上表、供献特产。如《魏书·吐谷浑传》记录，吐谷浑阿豺王曾登上西嵹(jiàng)山(今甘肃洮河上游)，望着白龙江水东流，发出“水尚知归，吾虽塞表小国，而独无所归乎”的感慨，注解对华夏王朝的归属感。吐谷浑贵族后辈亦从小接管儒学教育，官员能识文断字。公元663年吐谷浑被吐蕃攻灭，以吐谷浑王诺曷钵和弘化公主为首的王室贵戚投靠唐代、执政任职，俨然成为汉族士医生，通俗部众则与本地汉族和其他平易近族在持久交往交换中逐步融为一体。　　中新社记者：近年，甘青两地均考古挖掘出唐(吐蕃)期间墓葬，两地墓葬有何异同？申明甚么问题？　　胡芳：甘肃武威唐朝吐谷浑王族墓葬群的出土文物以唐朝特点为主，丧葬礼节也依照华夏履行，但仍是保存了部门本平易近族丧葬风俗。青海海西一带的吐蕃期间墓葬，带有浓郁的吐蕃文化特点，却又与西藏地域典型的吐蕃墓分歧。最近几年来，周伟洲、韩建华、仝涛等学者指出，这些墓葬与吐蕃统治下的吐谷浑人相干。　　甘青两地墓葬年夜致处于统一期间，显现出吐谷浑文化的分歧面孔，恰好反应吐谷浑与其他平易近族彼此融合的史实。吐谷浑被吐蕃攻灭后，部门王室投靠唐代，其故地奉行吐蕃化的政策与治理系统，留居在本地的吐谷浑部众逐步融入吐蕃当中。　　一部吐谷浑史，就是一部中国北方平易近族的迁移和融合史。吐谷浑叱咤风云350余年，终究融入汉族、吐蕃等平易近族，其迁移、兴衰恰是中华平易近族“你中有我、我中有你”“分久必合”的真实写照，为中华平易近族多元一体魄局的构成供给鲜活例证。作为一个自力的平易近族和政权，吐谷浑即使归顺唐代或被吐蕃征服，墓葬中仍然包括光鲜的本平易近族文化元素，可见其对本身文化的高度认同与对峙。　　中新社记者：吐谷浑人留下伏俟城、河厉桥等遗址遗址，培养“青海骢”等畜种，反应出甚么？　　胡芳：这些均从侧面反应了吐谷浑人在中西交通史上的进献。吐谷浑可汗一改游牧平易近族“逐水草无城郭”的旧俗，在青海湖畔茫茫草原上建升沉俟城，与节制交通的目标有关；吐谷浑人操纵黄河水道冲要处的狭小地形，以岸边巨石和木材修成河厉桥，使黄河天堑变通途；他们将忍饥耐旱的骆驼作为交通运输东西年夜量养殖，青海海西都兰热水墓群2018血渭一号墓出土的银质印章左半刻一双峰驼，注解骆驼在吐谷浑王国的主要地位。　　青海海西都兰热水墓群2018血渭一号墓。马铭言摄　　另外，史籍屡次记录吐谷浑向南朝、西魏纳贡“舞马”，吐谷浑地点的青海地域历来产良马，汗青上著名遐迩的“青海骢”也是长于养马的吐谷浑人培养出的。吐谷浑向历朝中心政权遣使通贡，“以献为名、通贸市卖”，后与华夏王朝在沿边选定地址开设通商，素质上是为了填补牧业经济的不足而成长出的商业关系。　　吐谷浑人修城筑桥、改进畜种，都是为了进行丝绸之路青海道上的商贸勾当。《南齐书》中将吐谷浑境内通往益州(今四川成都)的道路称为“河南道”，又称“吐谷浑道”“青海道”，根基线路是从青海湖东岸向东南行，过黄河经今青海黄南、四川松潘达到成都，再沿长江南下达到建康(今江苏南京)。直到唐代中期“青海道”照旧为众人熟知，李贺诗云“天含青海道，城头月千里”。　　中新社记者：经营丝绸之路青海道上的工具方商贸勾当，对吐谷浑平易近族精力和文化心态的构成有何影响？　　胡芳：保护和鞭策丝绸之路青海道上的工具方经济文化交换，是吐谷浑人最主要的汗青进献。从公元5世纪至7世纪，吐谷浑人在丝绸之路青海道上持久担负翻译、领导、护卫、代办署理等“中介者”脚色，吐谷浑境内从青海湖向北、东、东南、西、西南都有通顺的交通线路。南北朝至隋初，丝绸之路骨干道河西走廊因处所政权割据和战乱通行受阻，交往使者、商旅、和尚均取道吐谷浑，吐谷浑也借此机遇成长与华夏、江南、漠北、西域、西藏和南亚的商业。从最近几年来青海海西都兰热水墓群的考古挖掘看，吐谷浑政权衰亡后，吐谷浑道又继续昌隆了一个期间。　　青海海西都兰热水墓群情况。马铭言摄　　商贸业成为吐谷浑赖以保存的主要财产之一。吐谷浑人“事惟贾商道”“徒以商译来往”(《宋书》)，采纳政策性办法庇护商贸勾当，乃至可以或许实施“国无常赋，须则税富室商人以充用焉”(《魏书·吐谷浑传》)的钱粮政策。固然身处情况严格的高原，但吐谷浑人在持久商贸勾当中，不竭完美和密集交通线路，堆集年夜量财富，同时构成广容博纳的文化心态和积极朝上进步、勇于开辟的平易近族性情。　　青海海西都兰热水墓群出土的叶瓣花草纹锦，展出于青海省博物馆。马铭言摄　　中新社记者：吐谷浑政权留给后世甚么启迪？若何帮忙当下理解各平易近族“各美其美、美美与共”的深入内在？　　胡芳：吐谷浑政权鼓起之时，河西鲜卑秃发氏也在今青海河湟地域成立南凉政权。秃发与吐谷浑同属鲜卑分支，且两个政权邻接，但命运判然不同。南凉统治者穷兵黩武、四周挞伐，国力不竭耗损，终究存国仅18年；而吐谷浑王国招纳抚慰周边部众，集中气力成长出产、堆集财富，不竭强大国力、连结兴旺生命力。　　操纵工具方国际商业中继站的区位优势，吐谷浑积极奉行成长商贸、保护交通、友爱对外的政策，尽力营建利于本身成长的表里部情况。以史为鉴，可知兴替。今天的各平易近族也要紧跟时期程序，继续发扬坚持不懈的奋斗精力和包涵驯良的连合精力。(完) 　　受访者简介：　　胡芳。马铭言摄　　胡芳，青海省社会科学院文史研究所研究员，持久致力于青海地区文化研究，自力、合作出书《土族社会成长近况查询拜访研究》《草原王国吐谷浑》等著作10余部，主持2项国度社科基金西部项目，在报纸和学术期刊颁发论文70余篇，主持、介入完成研究陈述10余篇，科研功效曾获10次省部级嘉奖，曾获“2020—2021年度青海省优异专业手艺人材”“2022年度‘昆仑英才·文假名家’暨‘四个一批’拔尖人材”等声誉称号。【编纂:刘阳禾】